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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    与安世高同期来华的另一著名佛经翻译家是支娄迦谶(简称支谶)。关于支谶的详细生平,已经不能尽知。据《出三藏记集·支谶传》载,他是月支人,“汉桓帝末游于洛阳,于灵帝光和、中平之间(公元一七八—一八九年)...

    谢路军

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  • 当代藏传佛教在国外

    一些地方已经超过了禅宗。1990美国有佛教徒40多万人,日莲正宗教派占25万人,藏传佛教徒有20000人。   在美国,最富影响的藏传佛教僧侣是噶举派的仲巴活佛(1939年-1987年)。他20岁就...讲,当今世界格局发生了重大变化,多元化的政治结构已经形成,如欧盟、美、俄、泛伊斯兰世界联盟、非州联盟等世界性的各种合作组织和政治联盟等。宗教领域同样发生了多元化的倾向,人们思想认识上变化越来越大。传统...

    不详

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    了不了义。但,一般的人是没办法直接看佛经而释义的。   有人说藏传佛教不尊重佛经,这么说是不对的。藏传佛教对佛理的解释,依据的是龙树、无著以及历代大师的正确解释佛经的方法。因为他们已经研究了好长时间...

    多识仁波切

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  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    下来,但在过去的西藏历史上还没有适当的符号记录乐曲,因此许多音乐旋律也就失传了。这种推断当然不是没有根据的,即使这些音乐旋律已经失传也并不等于说明没有这些音乐旋律。诸如此类的问题本人还将在下面进行单独...

    边多

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  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    提出了这个问题。康德认为最高善表示德性与幸福的和谐、配称,单有德性这一面或单有幸福这一面,都只能是有缺陷的善,不圆满的善。本来康德提出的最高善问题,牟先生在《现象与物自身》中即已经注意到,如牟先生曾在...

    程恭让

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  • 136幅水陆画介绍

    :1.空无边处;2.识无边处;3.无所有处;4.非想非非想处(三界的顶端,又称“有顶天”)生活在无色界的天神已经超越了世俗物质的束缚,既无形体,也无居室,是一种精神的存在。   四十四、大梵天王...

    不详

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    训词,为最动人。(另文发表)。慈悲的交响,人道的共鸣啊!在抗战史上,可说又翻转着最值得纪念的一页。该团负责人为演文、巨赞(万均)两法师。工作大纲等等在他们所发表的宣言里面,已经说得很详细。同时工作的情绪...

    朱哲

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  • 《西游记》的思想意义

    两天标签,我也得当当皇帝。这时他已经丧失了个人价值了,因为所有的标签对个人的价值来说都是外在赋予的,是外界对你的看法,不是你实际的个人的特点、个人的价值。外界看你是个部长,很了不起,外界看你是个皇帝,很...的强制制约。咱们做任何一种职业,先要一个约束,就是要遵守职业道德。不需要写个座右铭搁在那里,我们已经知道自己该干什么的时候去干什么,不该干什么绝对不会干什么,个人的欲望不会再极度膨胀,明白了自己的位置...

    傅光明

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  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    ~60页。】。   所以,我们可以看出“无极而太极”与“二门”十分相似。前人已经指出《太极图说》的宇宙生成论、万物化生论与宗密《原人论》的理论相似【...

    圣凯法师

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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    西王母与农耕生产的关系,但越国是一个以稻作文明著称的大国,因此,作为越国至高神的东皇公和西王母,当然是农业神,这是无庸置疑的。越国是水稻文化的重要发源地,已经有了6900年历史的浙江河姆渡文化就是以稻...

    林河

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